“驾山”的传说于2011年11月15日被列入文登市第二批市级非物质文化遗产名录。
在文登城区东部，有一座南北走向带有神秘色彩传说的大山——驾山。
据传，驾山古称清凉山，自公元前219年秦始皇东巡驾临此山，清凉山始改为驾山。
清光绪本《文登县志》记载：“驾山在城东北三十里，传为秦始皇驻跸处。”古老相传，秦始皇东巡于文登设台召文后，起驾向东去往成山头的途中驻跸此山，故称为“驾山”。
驾山方圆30多平方千米，有大小山头50余座,其主峰老崮顶，海拔369米。著名的天福山是驾山的众多山脉之一。远眺驾山群峰相连，层峦叠嶂，雄伟挺拔，蔚为壮观。
驾山，纵贯三个市区四个乡镇，有20多个村庄坐落在此山周围，其中前驾山、后驾山、崮驾山（属李家夼村）、驾山窑和驾山寨等村庄分别分布在驾山的周围的山口，也因驾山而命名。
由于驾山远离闹市，环境清幽，被历代僧道看中，山上建有不少寺院道观。仅《文登县志》上有记载的寺院道观就有四座：驾山西面的松山寺，北面的友松庵，东面的玉皇庙和南面的驾山寺。四座寺院道观呈十字对称型分布，两佛两道，僧道各自诵经布道。这几处寺院道观如今都能找到遗址，志书也均有相关记载：
松山寺，明万历丙辰年春夏秋三季大旱，本县一个叫王子宦的老绅士，率领乡民在松山上设坛摆供，宣读祭文，遥祝上苍，祈祷降泽，第二天便降下大雨，救万民于焦渴，后来乡民筹资在此山建庙，以答谢神灵的恩泽庇护。东牟武举曲思化于万历庚戍年写有碑记。后清乾隆、嘉庆年间相继重修，且都留下碑记。
友松庵，相传为清康熙年间，道人李常明创建。乾隆甲戌年（1754），登州副使熊绎祖在东巡成山海防途中，因患疾病驻庵小憩，康复后即兴赋诗一首曰：“松山撇却刹河迁，日向群生结有缘，济渴疗饥安病旅，利人强似度神仙。”刚书写毕，适好此时有五只仙鹤飞鸣而至，遂将友松庵更其名为“来鹤观”。后来在这里建起一所小学“文登县立第四完全小学——友松庵小学”。在这所学校里培养出一批国家高级干部和共和国将军。
玉皇庙，清初大水泊于姓始建于主峰老崮顶，嘉庆元年（1796）易建于天福山，有大殿3间，为青砖黛瓦，高门大窗，供奉着玉皇大帝。配房10余间，供僧人使用。1937年12月24日爆发的天福山起义，理琪等领导人的指挥部就设在这座玉皇庙里，起义地点设在天福山上。
驾山寺，古名“清凉寺”。有元（朝）元统三年（1335）重修碑记及明万历十七年（1589）重修碑记。元石碑刻记：“文登县治之东三十里，驾山之阳，旧有古刹，额曰清凉寺，左视浔峰，南瞰铁槎顶，北连正棋山，枕天门涧，右耸峰山，松杉郁茂，溪壑幽深，土腴泉甘，龙盘虎踞，岚光翠气，峙映沧溟，紫霭白云，旋腾霄汉。披松风而揽月鉴，登岩石而窥禅林。”
驾山寺的北面是天门涧。天门涧是驾山的南天门，山上遍布着奇石怪松，风景旖旎。天门涧和老崮顶山脊相连，山脉群峰各显雄姿，宛如常年敞开着的南北两扇大门，欢迎前来驾山观光的游人。
驾山，承载过一代帝王秦始皇东巡的历史故事，孕育出胶东地区红色革命的火种，成为全国爱国主义教育基地。这座传奇之山，英雄之山，随着美丽的传说和红色革命精神的高扬，必将放射出璀殩耀眼的光芒。
