“回龙山”的传说于2011年11月15日被列入文登市第二批市级非物质文化遗产名录。
“回龙山”的传说讲述的是文登宋村镇回龙山地区围绕李龙王、龙母、李龙山会所产生的各种传说。
回龙山，原名昌山，距文登县城南15千米。
回龙山，是一座平顶孤山，山顶建有龙母坟墓。龙母坟红墙环绕，坟上长满迎春灌木。坟前竖一石碑，上书“龙母太之墓”五个大字，墓前建有一座香火池，墓旁长有一棵大柘树，酷似一把雨伞，人们心中把它视为龙母太的保护伞。
相传李龙王的母亲死后，葬于柘阳山。后来，又被李龙王迁葬于昌阳山,并在此地显灵，一时轰动乡里。于是，百姓纷纷捐资，在山上修龙母坟，在山下建龙王庙、龙母祠。传说李龙王又回来了，人们把昌阳山改名为“回龙山”。此后每年农历三月初二龙母生日这一天，人们都要在回龙山上举行盛大的山会，烧香许愿，乞求福泽。回龙山地区每年的农历三月初二前后降有一场雨，传说这是李龙王感激乡亲们对龙母坟的看护而带来的喜雨。
李龙王，当地人们都称谓“李龙爷”。每年六月初八，是李龙爷的生日。相传这一天李龙爷必回乡拜母，虔诚的乡亲们便纷纷蒸上特大饽饽为李龙爷庆寿，到回龙山烧香祭奠，祈求李龙爷保佑百姓生活风调雨顺。渔民、船工们则祈求神龙保佑出海捕鱼平平安安，鱼虾满仓而归。
关于“回龙山”的传说，早在明代就有不少关于李龙爷的动人传说故事。明朝弘治五年（1492），随着李龙爷的传说越传越广，“回龙山”的传说也随之传播开来，并伴随着李龙爷的传说，地域范围越来越大。清代光绪本《文登县志》引《金史·地理志》载：“文登县有昌山，一名巨神山，在城西南三十里，山有巨神龙，自汉已著灵异，建祠山上。”《齐乘》记载：“昌山在文登县西南三十里，有巨神龙龙祠。”《钦定皇舆全览》引《齐乘》载，此条作巨神龙。康熙五十三年（1714），龙见于宋村之北山。（即昌山。山名既失，山南有宋村集，土人名曰“宋村北山”。）一时阖邑闵阗，立庙山巅，改名曰“回龙山”。（此昌山改名回龙山之始，见邑人赛珠诗注。）每岁三月初二日，俗传为龙母诞辰，妆演杂剧为龙母上寿，香火之盛，甲于东方，回龙山的传说在此流传已久。
世代相传明朝弘治五年（1492）夏，文登昌山角下山东村一对李姓夫妇，其妻郭氏因饮用昌阳河之水而有孕。三年后产下一肉状物，变化为一黑龙，每天夜半回家哺乳，其父疑为妖孽，挥镰砍断龙尾，黑龙疼急，将其父抓起扔至东南大海。黑龙后来变成人形，取名“李龙”。李龙自幼生相神异，力大无比且能预知天气，非同一般，长大后投奔到京城张天师府上学道，可腾云雾、呼风唤雨。后经时任工部尚书的文登人丛兰推介给弘治皇帝，封其为“巡按五湖四海九江八河之总龙王”掌管江河湖海之事。
此后，回龙山的传说越传越广，回龙山的香火长年不断，游人络绎不绝。
